Красно-розовая Ведьма
13.01.2009 в 21:49
Пишет Трехцветный кот:Объективные направления развития общества
URL записи13.01.2009 в 11:43
Пишет Tongor:Дела семейные
Предупреждаю. Под катом находятся провокационные размышления и выводы, способные оскорбить моральные, а возможно, религиозные чувства некоторых людей. Текст затрагивает один из ключевых вопросов, и... кто не спрятался, я не виноват
.
РазвернутьСемья - 7 "Я" или сколько? За исторически зафиксированный период, в разных местах и разных культурах это понятие определялось по-разному. Семьи были патриархальными, матриархальными, сложными, нуклеарными, поли- и моногамными, и т.д. До самого недавнего времени семья, вне зависимости от соицального и материального статуса, была прежде всего средством самовоспроизводства общества. Сейчас в странах "золотого миллиарда", где из-за развитости промышленности нет необходимости в местной дешёвой рабочей силе, редко встретишь семейную пару с 3..4 и более детьми. А если такая есть, то это скорее всего представители нетитульной нации. Однако оставлю демографию и перейду к социологии.
Что такое семья вообще? Это, если верить одному из классических определений, ячейка общества, то есть некоторая минимальная его единица, достаточно эффективная, чтобы поддерживать структуру общества. Есть и иное.
Семья - малая социальная группа, обладающая исторически определенной организацией, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость которой обусловлена потребностю общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.
То есть, всё-таки, что такое семья - в первю очередь зависит от конкретных исторических реалий, которые неразрывно связаны со всеми окружающими условиями, от климатических до религиозных и экономических. Разумеется, все эти условия тесно взаимосвязаны, и всегда формируют ту или иную общественную мораль. Когда мораль перестаёт отвечать требованиям времени, она неизбежно меняется. Процесс довольно растянут и всегда является болезненным. Это неоднократно становилось основой для сюжетообразующих линий в самых разных произведениях. Например, в саге о Хонор Харрингтон (Дэвид Вебер) одной из главных тем являются взаимоотношения империи Мантикора с государством Грейсон. А на Грейсоне из-за исторических особенностей генетики и экологии сложился культ женщины, смешанный с полигамией и крепко модифицированным христианством. Один из самых уважаемых мною писателей, ехидный милитарист Хайнлайн, автор не только таких книг как "Звёздный десант" и "Гражданин Галактики", но и почему-то малоизвестной у нас "Фрайди". Я даже подозреваю почему - в ней чётко описана концепция совершенно нового общественного устройства, основанного на так называемой полисемье, или семье-миникорпорации. Конечно, в советские времена такая книга не имела никаких шансов на издание. Только с появлением интернета она стала доступной. Такая модель осторожно описана в современных отечественных источниках как "сложная семья, включающая в себя несколько брачных пар, члены которых связаны родственными узами и ведением совместного хозяйства". Из наших писателей разве что Бессонов местами упоминает о полигамном домохозяйстве как приемлемом и естестенном способе организации общества. И здесь надо сделать акцент на том, что во всех случаях речь идёт о ситуациях, когда человечество имеет очень низкую удельную плотность расселения и высокую эффективность производства: массовая колонизация планет, специализация их на том или ином деле (сельское хозяйство, промышленность, горнорудное дело и т.п.). На это накладывается милитаризация, неизбежная для времени освоения новых жизненных пространств, как следствие - высокая смертность активного мужского населения, и вот готовые условия.
Полигамия в жизни России давно имеет место, не только в дохристианское время и средние века; и далеко не всегда - в мусульманских республиках. В СМИ нет-нет да проникают репортажи, особенно из отдалённых провинций, о вполне успешных хуторах и сёлах где-нибудь в Южной Сибири или ещё где, в которых из-за отсутствия достаточного количества здоровых мужчин дееспособного возраста бывает и двое, и троежёнство. Не юридически, конечно, но по факту. Ни о какой сексуальной эксплуатации речь не идёт - это одно из простейших решений эффективного ведения хозяйства и всё добровольно, по уговору и взаимности. Надо сказать, что слово "посестры", в исторические времена на Украине (и вообще на юге и западе) обозначавшее названных сестёр, в северной и восточной России чаще всего обзначало женщин, живущих с одним мужчиной.
Очевидно, что несмотря на всякие эмансипации и развитие женской самостоятельности, в массе своей женщина тяготеет к конкурентному, сильному, внимательному, успешному и активному мужчине - против биологии не попрёшь. А поскольку в критические моменты истории количество таких мужчин убывает, и достоинства каждого отдельного из них становятся виднее, то вокруг них неизбежно образовывается круг в той или иной степени заинтересованных дам. И совершенно не обязательно это будет олигарх или просто богач, см. выше. Вот надёжный хозяйственник с прямыми руками, ответственный и честный - скорее всего.
По мнению Переслегина, возможен приход так называемой "стайной" семьи, как переходной стадии к описанной Хайнлайном полисемье. "Стая" фигурирует в "Пламени над бездной" Вернора Винджа, но там действует иной биологический вид, с разделённым между особями сознанием. Поодиночке они фактически нежизнеспособны. Люди же совсем другое дело, и способны как к индивидуализму, так и к кооперации, смотря что в некоторый данный момент времени эффективнее. Отдельно ещё упомяну о полисемье в "исполнении" Иара Эльтерруса (трилогия "Мы - будем!"), но у него ключевую роль играет эмпатия, без которой полное взаимопрочувствование невозможно. Так какой будет усреднённая семья лет так через 15..20? Логически, каждый новый вызов обществу и изменение базовых условий жизни вызывают те или иные изменения в его структуре, и горе стране, в которой до последнего момента цепляются за отжившие нормы, искусственно продляя срок действия нерациональных систем.
URL записиПредупреждаю. Под катом находятся провокационные размышления и выводы, способные оскорбить моральные, а возможно, религиозные чувства некоторых людей. Текст затрагивает один из ключевых вопросов, и... кто не спрятался, я не виноват
.РазвернутьСемья - 7 "Я" или сколько? За исторически зафиксированный период, в разных местах и разных культурах это понятие определялось по-разному. Семьи были патриархальными, матриархальными, сложными, нуклеарными, поли- и моногамными, и т.д. До самого недавнего времени семья, вне зависимости от соицального и материального статуса, была прежде всего средством самовоспроизводства общества. Сейчас в странах "золотого миллиарда", где из-за развитости промышленности нет необходимости в местной дешёвой рабочей силе, редко встретишь семейную пару с 3..4 и более детьми. А если такая есть, то это скорее всего представители нетитульной нации. Однако оставлю демографию и перейду к социологии.
Что такое семья вообще? Это, если верить одному из классических определений, ячейка общества, то есть некоторая минимальная его единица, достаточно эффективная, чтобы поддерживать структуру общества. Есть и иное.
Семья - малая социальная группа, обладающая исторически определенной организацией, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость которой обусловлена потребностю общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.
То есть, всё-таки, что такое семья - в первю очередь зависит от конкретных исторических реалий, которые неразрывно связаны со всеми окружающими условиями, от климатических до религиозных и экономических. Разумеется, все эти условия тесно взаимосвязаны, и всегда формируют ту или иную общественную мораль. Когда мораль перестаёт отвечать требованиям времени, она неизбежно меняется. Процесс довольно растянут и всегда является болезненным. Это неоднократно становилось основой для сюжетообразующих линий в самых разных произведениях. Например, в саге о Хонор Харрингтон (Дэвид Вебер) одной из главных тем являются взаимоотношения империи Мантикора с государством Грейсон. А на Грейсоне из-за исторических особенностей генетики и экологии сложился культ женщины, смешанный с полигамией и крепко модифицированным христианством. Один из самых уважаемых мною писателей, ехидный милитарист Хайнлайн, автор не только таких книг как "Звёздный десант" и "Гражданин Галактики", но и почему-то малоизвестной у нас "Фрайди". Я даже подозреваю почему - в ней чётко описана концепция совершенно нового общественного устройства, основанного на так называемой полисемье, или семье-миникорпорации. Конечно, в советские времена такая книга не имела никаких шансов на издание. Только с появлением интернета она стала доступной. Такая модель осторожно описана в современных отечественных источниках как "сложная семья, включающая в себя несколько брачных пар, члены которых связаны родственными узами и ведением совместного хозяйства". Из наших писателей разве что Бессонов местами упоминает о полигамном домохозяйстве как приемлемом и естестенном способе организации общества. И здесь надо сделать акцент на том, что во всех случаях речь идёт о ситуациях, когда человечество имеет очень низкую удельную плотность расселения и высокую эффективность производства: массовая колонизация планет, специализация их на том или ином деле (сельское хозяйство, промышленность, горнорудное дело и т.п.). На это накладывается милитаризация, неизбежная для времени освоения новых жизненных пространств, как следствие - высокая смертность активного мужского населения, и вот готовые условия.
Полигамия в жизни России давно имеет место, не только в дохристианское время и средние века; и далеко не всегда - в мусульманских республиках. В СМИ нет-нет да проникают репортажи, особенно из отдалённых провинций, о вполне успешных хуторах и сёлах где-нибудь в Южной Сибири или ещё где, в которых из-за отсутствия достаточного количества здоровых мужчин дееспособного возраста бывает и двое, и троежёнство. Не юридически, конечно, но по факту. Ни о какой сексуальной эксплуатации речь не идёт - это одно из простейших решений эффективного ведения хозяйства и всё добровольно, по уговору и взаимности. Надо сказать, что слово "посестры", в исторические времена на Украине (и вообще на юге и западе) обозначавшее названных сестёр, в северной и восточной России чаще всего обзначало женщин, живущих с одним мужчиной.
Очевидно, что несмотря на всякие эмансипации и развитие женской самостоятельности, в массе своей женщина тяготеет к конкурентному, сильному, внимательному, успешному и активному мужчине - против биологии не попрёшь. А поскольку в критические моменты истории количество таких мужчин убывает, и достоинства каждого отдельного из них становятся виднее, то вокруг них неизбежно образовывается круг в той или иной степени заинтересованных дам. И совершенно не обязательно это будет олигарх или просто богач, см. выше. Вот надёжный хозяйственник с прямыми руками, ответственный и честный - скорее всего.
По мнению Переслегина, возможен приход так называемой "стайной" семьи, как переходной стадии к описанной Хайнлайном полисемье. "Стая" фигурирует в "Пламени над бездной" Вернора Винджа, но там действует иной биологический вид, с разделённым между особями сознанием. Поодиночке они фактически нежизнеспособны. Люди же совсем другое дело, и способны как к индивидуализму, так и к кооперации, смотря что в некоторый данный момент времени эффективнее. Отдельно ещё упомяну о полисемье в "исполнении" Иара Эльтерруса (трилогия "Мы - будем!"), но у него ключевую роль играет эмпатия, без которой полное взаимопрочувствование невозможно. Так какой будет усреднённая семья лет так через 15..20? Логически, каждый новый вызов обществу и изменение базовых условий жизни вызывают те или иные изменения в его структуре, и горе стране, в которой до последнего момента цепляются за отжившие нормы, искусственно продляя срок действия нерациональных систем.