При насаждении ханжеских религий, культивирующих неуважение и отвращение к сексу, творческому труду и земной жизни вообще, спивается любой народ. Нам ли не знать?
Ярослава Емельянова А если посмотреть на эпоху Средневековья с другой стороны. Я не являюсь никаким образом христианкой, но однажды получила очень неплохой блок знаний о культуе той эпохи. Я имею ввиду религиозные споры, как отход от имперических исследований и развития логики. Богатейший христианский фольклер, готика, фрески, храмы. Я не вижу в истории плохих или хороших мест. Я вижу разные места. И если не было прорывов в технике, то были, безусловно, прорывы в философской мысли, техники живописи.. и т.д.
Творческой Природы в Человеке не убить даже самой тоталитарной религии. Ватикан просто присваивал себе все достижения своих подданных. Что касается логики, то взята она ими не из библии или святых отцов, а у Аристотеля, языческого мудреца.
Взаимоотношения церкви и человека-творца хорошо показаны у братьев Вайнеров, в книге и одноимённом фильме «Визит к Минотавру». Если по отношению к состоятельному мастеру Амати, имевшему в обществе большой вес, клирики предпринимали лишь периодическое вымогательство, то нищего гения Гварнери они просто превратили в раба. С учётом того, что соответствующее мировоззрение насиловало людей не только извне, но и изнутри, многие мастера искренне посвящали свои творения христианской вере. Как влюблённый в недостойную девицу юноша посвящает ей всю свою жизнь. Последнего вдохновляет, конечно же, не сама девица, а архетипы Природы, просыпающиеся в нём и ошибочно переносимые на неё. Точно так же и с религиозным творчеством.
Шедевров не может не быть. Но славить за них надо Творца-Человека и всю Природу, а не героев древних басен и их фан-клубы.
о и изнутри, многие мастера искренне посвящали свои творения христианской вере. Как влюблённый в недостойную девицу юноша посвящает ей всю свою жизнь. Так ли это плохо? Шедевров не может не быть. Но славить за них надо Творца-Человека и всю Природу, а не героев древних басен и их фан-клубы Почему бы не славить тех и других? Идея прекрасна, не забудим и о формах выражения.. различных и многогранных. До сего дня великие творения рождают новые.. цепь не имеет конца. она ими не из библии или святых отцов А в Бибилии мало красивых сюжетов? Историй, чтобы задуматься.. Плох кружок увлекающийся этим?
Это деструктивная, экстремистская книга. Одно дело, когда её изучают взрослые профессионалы и любители истории, филологии, антропологии, искусствоведения, психологии, психиатрии... Совсем другое, когда она становится информационной монополией, приравнивается к закону и навязывается с детского возраста.
Ярослава Емельянова Я не вижу ничего ужасного в Библии.. в ней столько же "ужасного" сколько в детских сказках. А отчего такой страх перед этой книгой? Чем проще, чем меньше влияния, не так ли?
Ярослава Емельянова Я очень люблю Ветхий Завет. Я выбираю комментарий. Стараюсь читать в оригинале, т.е. на иврите. Извините, оговорюсь.. я не рассматриваю Новый Завет, потому что не занималась этим.
Ярослава Емельянова Мне интересен ваш ход мысли, вы на самом деле считаете, что именно Христианство натворило эти ужасы зажатости в социальной и интимной жизни? Может просто это был откат после жизни развращенного Рима?
Ярослава Емельянова Дык, никто не спорит про "много прекрасного". Просто, мне кажется, что миру как и человеку свойственны откаты и пики. Да вообще всему на свете это свойственно. Роскошь, вседозволенность... различные моральные и нравственные бесчинства.. я не говорю про секс, тут уж каждый сам для себя, а про гладиаторские бои и так далее. Люди хотели.. "и о душе подумать". Так и стало популярно христианство. Безуслоно, были и политические причины, как и иудеев.. так и римлян.. *не будем углублятся в историю. Но как всегда перегнули палку, и вот когда все стало опять слишком жестко - появилось реформационное течение, возрождение..
Ярослава Емельянова мне кажется мы слишком схожи, чтобы спорить. (впрочем, я могу быть и не права.) было приятно обсудить.) я прочла ваш дневник. и могу поблагодарить вас за одну мысль, которая очень сильно облегчила мою дальнейшую жизнь.)
-
-
07.12.2008 в 17:21как обидно-то...
-
-
07.12.2008 в 17:35При насаждении ханжеских религий, культивирующих неуважение и отвращение к сексу, творческому труду и земной жизни вообще, спивается любой народ. Нам ли не знать?
-
-
07.12.2008 в 17:43-
-
10.12.2008 в 12:48Я не являюсь никаким образом христианкой, но однажды получила очень неплохой блок знаний о культуе той эпохи.
Я имею ввиду религиозные споры, как отход от имперических исследований и развития логики.
Богатейший христианский фольклер, готика, фрески, храмы.
Я не вижу в истории плохих или хороших мест. Я вижу разные места.
И если не было прорывов в технике, то были, безусловно, прорывы в философской мысли, техники живописи.. и т.д.
-
-
10.12.2008 в 14:23Творческой Природы в Человеке не убить даже самой тоталитарной религии. Ватикан просто присваивал себе все достижения своих подданных. Что касается логики, то взята она ими не из библии или святых отцов, а у Аристотеля, языческого мудреца.
Взаимоотношения церкви и человека-творца хорошо показаны у братьев Вайнеров, в книге и одноимённом фильме «Визит к Минотавру». Если по отношению к состоятельному мастеру Амати, имевшему в обществе большой вес, клирики предпринимали лишь периодическое вымогательство, то нищего гения Гварнери они просто превратили в раба. С учётом того, что соответствующее мировоззрение насиловало людей не только извне, но и изнутри, многие мастера искренне посвящали свои творения христианской вере. Как влюблённый в недостойную девицу юноша посвящает ей всю свою жизнь. Последнего вдохновляет, конечно же, не сама девица, а архетипы Природы, просыпающиеся в нём и ошибочно переносимые на неё. Точно так же и с религиозным творчеством.
Шедевров не может не быть. Но славить за них надо Творца-Человека и всю Природу, а не героев древних басен и их фан-клубы.
-
-
10.12.2008 в 14:32Так ли это плохо?
Шедевров не может не быть. Но славить за них надо Творца-Человека и всю Природу, а не героев древних басен и их фан-клубы
Почему бы не славить тех и других?
Идея прекрасна, не забудим и о формах выражения.. различных и многогранных.
До сего дня великие творения рождают новые.. цепь не имеет конца.
она ими не из библии или святых отцов
А в Бибилии мало красивых сюжетов?
Историй, чтобы задуматься.. Плох кружок увлекающийся этим?
-
-
10.12.2008 в 14:35Это деструктивная, экстремистская книга. Одно дело, когда её изучают взрослые профессионалы и любители истории, филологии, антропологии, искусствоведения, психологии, психиатрии... Совсем другое, когда она становится информационной монополией, приравнивается к закону и навязывается с детского возраста.
-
-
10.12.2008 в 14:48Я не вижу ничего ужасного в Библии.. в ней столько же "ужасного" сколько в детских сказках.
А отчего такой страх перед этой книгой?
Чем проще, чем меньше влияния, не так ли?
-
-
10.12.2008 в 14:51А сколько процентов из неё вы прочитали?
-
-
10.12.2008 в 14:55Я выбираю комментарий. Стараюсь читать в оригинале, т.е. на иврите.
Извините, оговорюсь.. я не рассматриваю Новый Завет, потому что не занималась этим.
-
-
10.12.2008 в 15:02Да.. но не все готовы взять 613 заповедей.
Неужели адоптация так плоха?
-
-
10.12.2008 в 15:07Предыдущий свой комментарий удаляю, дабы не смущать случайных посетителей.
Адаптация... видать, плоха, раз она делает такое с обществом.
-
-
10.12.2008 в 15:10Может просто это был откат после жизни развращенного Рима?
-
-
10.12.2008 в 22:38В Риме было много прекрасного, и опошлено оно было именно христианством.
-
-
10.12.2008 в 23:12Просто, мне кажется, что миру как и человеку свойственны откаты и пики. Да вообще всему на свете это свойственно.
Роскошь, вседозволенность... различные моральные и нравственные бесчинства.. я не говорю про секс, тут уж каждый сам для себя, а про гладиаторские бои и так далее.
Люди хотели.. "и о душе подумать". Так и стало популярно христианство. Безуслоно, были и политические причины, как и иудеев.. так и римлян.. *не будем углублятся в историю.
Но как всегда перегнули палку, и вот когда все стало опять слишком жестко - появилось реформационное течение, возрождение..
-
-
10.12.2008 в 23:16Разумеется!
Третий закон диалектики — отрицание отрицания, т.е. частичный возврат к тому, что ранее отрицалось.
-
-
10.12.2008 в 23:22было приятно обсудить.)
я прочла ваш дневник.
и могу поблагодарить вас за одну мысль, которая очень сильно облегчила мою дальнейшую жизнь.)
-
-
10.12.2008 в 23:24Я рада. Люблю приносить пользу!